สล็อตแตกง่าย เหตุใดคำตัดสินคดีรื้อถอนมัสยิดบาบรีจึงไม่น่าจะยุติข้อพิพาทเกี่ยวกับวัดและมัสยิดทั้งหมดได้

นิวเดลี:  การพ้นผิดของผู้ถูกกล่าวหาในคดีรื้อถอนมัสยิด Babri “ม่านรูด” สล็อตแตกง่าย ในประเด็น “ที่กวนใจชาวฮินดูเป็นเวลา 472 ปี” ตามที่ Vishwa Hindu Parishad (VHP) อ้างว่า ? Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) ซึ่งเป็นหัวน้ำพุแห่งอุดมการณ์ของ BJP ได้แสดงความรู้สึกที่คล้ายคลึงกันในประเด็นนี้ เลขาธิการทั่วไป Suresh ‘Bhaiyyaji’ Joshi กล่าวว่าหลังจากการตัดสินนี้ ทุกภาคส่วนของสังคมควรมารวมตัวกันเพื่อเผชิญหน้ากับความท้าทายที่อินเดียต้องเผชิญ และนำประเทศไปสู่เส้นทางแห่งการพัฒนา

ศาล CBI พิเศษในวันพุธกล่าวว่าหลักฐานมากมายที่ผลิตในศาล

ไม่ได้พิสูจน์ว่าการรื้อถอนมีการวางแผนล่วงหน้า แต่เกิดขึ้นในช่วงเวลานั้น ศาลปล่อยตัวผู้ต้องหาทั้ง 32 คนและกำลังถูกพิจารณาคดี รวมถึงอดีตรองนายกรัฐมนตรี LK Advani อดีต CM ของอุตตรประเทศ CM Kalyan Singh และเพื่อนผู้นำ BJP Murli Manohar Joshi, Uma Bharti, Vinay Katiyar และ Sakshi Maharaj

ผู้นำระดับสูงของ BJP รวมถึงนายกรัฐมนตรี Narendra Modi, รัฐมนตรีกระทรวงมหาดไทย Amit Shah และประธานพรรค JP Nadda ยังคงนิ่งเงียบต่อคำตัดสิน ไม่มีคำพูดอย่างเป็นทางการจาก BJP แม้ว่าผู้นำพรรคอาวุโสบางคนยินดีรับคำตัดสิน

“พรรคจะพูดเมื่อรู้สึกว่าจำเป็น” เจ้าหน้าที่อาวุโสของ BJP กล่าวกับ ThePrint

ปฏิกิริยา ‘รอบคอบ’ และการปรับโฉมภาพ

หัวหน้าพรรคเสนอคำอธิบายสองประการสำหรับปฏิกิริยาที่ ‘รอบคอบ’ นี้ ประการแรก พรรคและรัฐบาลไม่ต้องการพูดหรือทำอะไรที่จะ ‘ยั่วยุ’ ส่วนหนึ่งของคนที่อาจรู้สึกไม่สบายใจจากคำตัดสินของศาล CBI พิเศษ คำอธิบายนี้เป็นไปได้เนื่องจากระบอบการปกครองได้ใช้กลยุทธ์ที่คล้ายคลึงกันในเดือนพฤศจิกายน 2019 หลังจากที่ศาลฎีกาตัดสินคดีชื่ออโยธยาเพื่อสนับสนุนชาวฮินดูในการสร้างวัดราม

คำอธิบายที่สองที่เสนอคือ ถึงเวลาแล้วที่จะ “ฝังอดีต” และก้าวไปข้างหน้า ซึ่งเป็นสิ่งที่แนะนำโดย VHP และ RSS พรรคนี้กำลังพยายามแปลงโฉมภาพลักษณ์ ซึ่งตอนนี้ได้รับการพิจารณาคดีอย่างสะอาดผ่านการพิพากษาให้พ้นผิดจากศาลพิเศษของผู้นำพรรคแล้วหรือยัง?

บทบาทที่ถูกกล่าวหาของ BJP ในการรื้อถอนได้เปิดโอกาส

ให้ฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองวาดภาพเป็นพรรค “ชุมชน” รูปภาพของkar sevaksที่รื้อถอนมัสยิดต่อหน้าผู้นำ BJP อาวุโสวาดภาพที่กำหนดที่หลอกหลอนพรรคโดยเฉพาะอย่างยิ่งในระหว่างการเผยแพร่สู่ปัญญาชนเสรีนิยมและชนชั้นกลาง

การพ้นผิดของ LK Advani, Murli Manohar Joshi, Uma Bharti และผู้นำ BJP คนอื่น ๆ ได้ให้โอกาสในการหล่อหลอมภาพลักษณ์ใหม่ – จากที่ระบุว่าถูกทำลายไปเป็นงานที่มีส่วนร่วมในการสร้างใหม่ (ของวัดรามในอโยธยา ที่สังฆปาริวาร์เห็นว่าเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการสร้างชาติ)

คดีรื้อถอนเป็น “การสมรู้ร่วมคิด” ที่มีแรงจูงใจทางการเมืองโดยรัฐบาลคองเกรส เพื่อทำให้ภาพลักษณ์ของผู้นำและนักบุญ BJP เสื่อมเสีย โยคี อดิ ตยานาถ หัวหน้าคณะรัฐมนตรีของอุตตรประเทศ กล่าว นี่น่าจะเป็นการละเว้นทั่วไปของผู้นำ BJP ชั้นนำในอีกไม่กี่วันและสัปดาห์ข้างหน้าก่อนการเลือกตั้งในแคว้นมคธและในภายหลัง

เช่นเดียวกับที่พวกเขาให้เครดิตกับคำตัดสินของศาลฎีกาในการก่อสร้างวัดรามในอโยธยา พวกเขามักจะใช้คำพิพากษาของศาลพิเศษในคดีรื้อถอน Babri เพื่อ ‘สร้าง’ ภาพลักษณ์ของ BJP ขึ้นใหม่

การทดสอบทางโลกและการสร้าง ‘ลักษณะทางศาสนา’

อย่างไรก็ตาม การทดสอบครั้งแรกของพรรคนี้น่าจะเป็นการจัดการกับเสียงโห่ร้องของนักบุญชาวฮินดูและผู้ทำนายเพื่อ “ปลดปล่อย” มธุราและกาสีโดยการกำจัดมัสยิดสองแห่ง มัสยิด Gyanvapi มีอาณาเขตร่วมกับวัด Kashi Vishwanath ในเมืองพารา ณ สี ในขณะที่ Shahi Idgah ตั้งอยู่ติดกับวัด Krishna Janmabhoomi ในเมือง Mathura แม้ว่าปัญหาวัดรามเป็นส่วนหนึ่งของแถลงการณ์ของ BJP มาตั้งแต่ปี 1989 ทางพรรคไม่ได้ให้คำมั่นสัญญาใดๆ เกี่ยวกับปัญหามถุราและกาสี

หลังคำพิพากษาของศาลฎีกา RSS ได้เสนอแนะว่ากำลังเตรียมที่จะก้าวข้ามข้อพิพาท Mandir-Masjid โดยบอกว่าไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวใดๆ ‘เราทำงานเพื่อสร้างตัวละคร’ คือคำขวัญของพวกเขา ในอดีต สภาพการณ์ต่างกัน ส่งผลให้คณะสงฆ์เข้าไปพัวพันกับการเคลื่อนไหว (อโยธยา) “เราจะทำงานเพื่อสร้างตัวละครอีกครั้ง” Mohan Bhagwat หัวหน้า RSS กล่าว

เห็นได้ชัดว่าพระสังฆราชกำลังคิดท่าทีนั้นใหม่ในขณะนี้ เจ้าหน้าที่ RSS อันดับต้น ๆ ระบุว่าพวกเขาจะทำตาม “สิ่งที่มาจ (สังคม) คิด” เกี่ยวกับปัญหามถุราและกาชิ RSS มีแนวโน้มที่จะสนับสนุนความต้องการของนักบุญในเวลาที่เหมาะสม แหล่งข่าว Sangh กล่าว และแม้ว่าผู้นำ BJP จะยังไม่มีแนวโน้มที่จะแสดงจุดยืน แต่คำตอบของพวกเขาก็คือการคาดเดาของใครๆ ว่า RSS สนับสนุนหรือไม่และเมื่อใด ส่วนมากจะขึ้นอยู่กับสภาพเศรษฐกิจและการระบาดใหญ่ในช่วงสามปีข้างหน้า

นอกจากนี้ คณะสงฆ์ยังได้เรียนรู้ที่จะ ‘ศึกษา’ พระราชบัญญัติสถานที่สักการะ พ.ศ. 2534 ซึ่งห้ามไม่ให้มีการเปลี่ยน “ลักษณะทางศาสนา” ของสถานที่สักการะใดๆ ตามที่เป็นอยู่เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2490 อย่างไรก็ตาม โครงสร้างมัสยิดรามจันมาโบมี-บาบรี ยกเว้นจากขอบเขตของกฎหมายนี้ RSS ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นการแก้ไข แต่ยังไม่ได้ยกขึ้นกับรัฐบาล สล็อตแตกง่าย