เมื่อศิลปินได้รับการต้อนรับเข้าสู่การตกแต่งภายในที่ยิ่งใหญ่ของโครงสร้าง เช่นพิพิธภัณฑ์ศิลปะร่วมสมัย Zeitz แห่งแอฟริกาเพื่อชมผลงานของพวกเขาย้อนหลัง สิ่งนี้จะชี้ให้เห็นถึงระดับการจดจำที่ ศิลปินได้รับ แกลเลอรีนี้สร้างขึ้นจากไซโลอู่ต่อเรือเก่าในเคปทาวน์ แอฟริกาใต้ เปิดให้บริการในปี 2560 สร้างขึ้นเพื่อให้มีลักษณะเฉพาะ เป็นรากฐานที่มั่นคงสำหรับศิลปินชาวแอฟริกันเพื่อให้ได้รับการมองเห็นและการตรวจสอบข้อเท็จจริงทั่วโลก
Tracey Rose เป็นศิลปินมัลติมีเดียชาวแอฟริกาใต้ที่ฝึกฝนการแสดง
การติดตั้งภาพยนตร์และวิดีโอ ประติมากรรม การถ่ายภาพ ภาพพิมพ์และการวาดภาพ ช่วงดังกล่าวกำลังหมุนหัว ศิลปินส่วนใหญ่มีความโดดเด่นในการควบคุมสื่ออย่างมากที่สุดหนึ่งหรือสองสื่อ แต่ไม่ใช่โรส สิ่งที่น่าประทับใจพอๆ กันคือบทสวดเกี่ยวกับสัตว์เลี้ยงของเธอ: เชื้อชาติและการเหยียดสีผิว อัตลักษณ์ผิวสี (เชื้อชาติผสม) ของแอฟริกาใต้ สตรีนิยมหัวรุนแรง ความเป็นพ่อแม่ การเมืองหลังการแบ่งแยกสีผิวของแอฟริกาใต้ ความไม่พอใจ และความตกใจ
การ หวนกลับในช่วงกลางอาชีพใช้พื้นที่จัดแสดงทั้งสามชั้นของอาคารสูงหกชั้นที่โอ่อ่า ไม่เคยมีการแสดงผลงานของโรสอย่างกว้างขวางเช่นนี้มาก่อน
อาการเมาค้างของการแบ่งแยกสีผิวชื่อของการหวนรำลึกถึงเรื่อง Shooting Down Babylon เบื้องหน้าคือเจตนาทางการเมืองที่ชัดเจน การเปิดโปงอย่างต่อเนื่องของปราการที่มีอำนาจสูงสุดของคนผิวขาว การกดขี่ทางเชื้อชาติ และโครงสร้างอื่น ๆ ของความไม่เท่าเทียมกันทั่วโลก การอ้างอิงถึงบาบิโลนเมืองที่มีชื่อเสียงในพระคัมภีร์ไบเบิล กล่าวเอาไว้ทั้งหมด โรสกำลังยิงวัวศักดิ์สิทธิ์ เธอพยายามอย่างยิ่งยวดกับความเจ็บป่วยทางสังคมการเมืองหลายรูปแบบของโลก
รับข่าวสารของคุณจากผู้ที่รู้ว่าพวกเขากำลังพูดถึงอะไร ในตอนแรกอาจดูเหมือนว่าศิลปินที่เกิดในปี พ.ศ. 2517 เป็นศิลปินการเมืองที่แห้งเหี่ยวและถูกแฮ็กจากการต่อสู้ต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวที่เยือกเย็น แต่มีเรื่องไม่คาดฝันเกิดขึ้น การก่อจลาจลของเธอทะลักเข้าสู่สถานที่ปกครองแบบปิตาธิปไตยตามปกติ เธอวิจารณ์ความชั่วร้ายหลายอย่างใน
สังคมโดยรวม ตั้งคำถาม สืบเสาะ ประณามด้วยความเดือดดาลและน้ำดี
ความซับซ้อนที่แปลกประหลาดของความเป็นสี (การมีเชื้อสายผสมกัน) ในแอฟริกาใต้ทำให้ทราบถึงงานส่วนใหญ่ของโรส แต่ยังมีความยากลำบากเพิ่มเติมในการใช้ชีวิตในยุค#MeToo ความรุนแรงทางเพศที่ แพร่หลาย ในแอฟริกาใต้ ความไม่มั่นคงอย่างกว้างขวาง ความไม่พอใจทางสังคม และความท้อแท้ฝังลึกกับการประทานหลังการแบ่งแยกสีผิว ความไม่สงบอย่างสร้างสรรค์ของ Rose มักจะสะท้อนความวิตกกังวลทางสังคมเหล่านี้
ฉากหลังทางการเมืองอันยิ่งใหญ่ของขบวนการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวทำให้เกิดประเพณีที่โด่งดัง ภายใต้หลังคาอันน่าเกรงขาม นักแสดงจากแวดวงการเมืองที่หลากหลายได้พบบ้านชั่วคราว สายพันธุ์ย่อยของความดีและความชั่วได้อยู่ร่วมกัน เพาะพันธุ์ลูกผสมใหม่และสารพิษ และแน่นอนว่ากลุ่มกบฏรุ่นใหม่
สนุกและเกม
นอกจากนี้ยังมีแง่มุมของความสนุกในการแสดงออกถึงความโกรธของโรส ตัวอย่างเช่น หนึ่งในการแสดงของเธอ San Pedro V The Wall เกิดขึ้นที่กำแพงระหว่างปาเลสไตน์และอิสราเอล เธอปรากฏตัวในชุดสีชมพูและกางเกงชั้นในลายจุด สะพายกีตาร์ไฟฟ้า
เธอตีคอร์ดกีตาร์โดยไม่คำนึงถึงเมโลดี้ หลงอยู่ในโลกที่เธอสร้างขึ้นเอง มันเป็นชิ้นส่วนที่น่าตกใจของการยั่วยวนและการท้าทาย เธอปัสสาวะรดผนัง เปลือยท่อนล่างเป็นนิ้วกลางกระทุ้งครั้งสุดท้ายสู่โลกที่สร้างขึ้นด้วยความอยุติธรรม ความรุนแรง และความไม่เท่าเทียมกัน
นับตั้งแต่วงการศิลปะในใจกลางเมืองนิวยอร์กช่วงปลายทศวรรษ 1970 และต้นทศวรรษ 1980 เราคาดหวังได้ถึงความตกใจและความไม่พอใจจากศิลปิน ร่องรอยของประวัติศาสตร์และการพัฒนาเหล่านี้เห็นได้ชัดในการย้อนหลังของโรส
แต่ศิลปะของเธอไม่ได้เกี่ยวกับความชั่วร้ายและการท้าทาย ผลงานบางชิ้นของเธออาจเรียกได้ว่าน่ารัก เช่น ภาพวาดสีน้ำที่สดใสและโดดเด่นที่เธอทำกับลูกชายตัวน้อยของเธอ ซึ่งเธอโอบอุ้มเด็กไว้ในตัว นี่คือทั้งหมดที่เกี่ยวกับความไร้เดียงสาและความปีติยินดีอย่างเงียบ ๆ ควบคู่ไปกับความประหลาดใจแบบเด็ก ๆ
ผลงานของเธอมักได้รับการตกแต่งอย่างประณีตซึ่งทำให้พวกเขารู้สึกผ่อนคลายอย่างคาดไม่ถึง
นอกเหนือจากช็อตอาร์ต
Rose เกิดในเมืองชายฝั่งทะเลอย่าง Durban และได้รับการศึกษาในแอฟริกาใต้และสหราชอาณาจักร และปัจจุบันทำงานเป็นวิทยากรที่ University of the Witwatersrand ใน Johannesburg งานศิลปะของเธอมีคุณภาพเกี่ยวกับอวัยวะภายในที่ทรงพลังและทันท่วงที ไม่ถูกฆ่าเชื้อโดยนักวิชาการ การกระทำที่น่าตกใจครั้งแรกของเธอคือการแสดงของนักเรียนชื่อ Shittin ‘Bullion สำหรับชั้นเรียนศิลปะระดับปริญญาโทของเธอในลอนดอนซึ่งเธอได้มีส่วนร่วมในการถ่ายอุจจาระในที่สาธารณะ
ในซีรีส์ Ciao Bella (2001) โรสแสดงตัวเองว่าเป็นวีนัส บาร์ตแมน โดยอ้างอิงจากบุคคลในประวัติศาสตร์ของซาราบาร์ตแมน ซึ่งนำมาจากเคปทาวน์ในปี 1810 และแสดงต่อสาธารณะในฐานะมนุษย์ที่อยากรู้อยากเห็นทั่วยุโรป ซีรีส์นี้เข้ากับความสนใจของโรสในการจินตนาการถึงโลกที่การแข่งขันไม่ใช่โครงสร้างทางสังคม ไคลแมกซ์ของซีรีส์นี้จะต้องเป็นการสร้างสรรค์ (อีกครั้ง) การบังคับใช้พระกระยาหารมื้อสุดท้ายของพระเยซูคริสต์ตามพระคัมภีร์ ซึ่งตัวละครบางตัวของโรสปรากฏขึ้นอีกครั้ง
credit: vwgrouplitigation.com
redemptionreg.com
idiotcollective.com
careyrockland.com
southernflattrackleague.com
mantasdemudanzas.com
newyorklovesmountains.org
painkillerawareness.org
sissidebeauregard.com
chucklebrain.com
axisbanklogin.net
coloquiosdelapuntadelamona.org
klasaa.net
